النشوز في ظل الشريعة الاسلامية و قانون الاسرة الجزائري

أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في المحاكم والمجالس القضائية ، لكي تتمكن من المشاركة ومشاهدة جميع أقسام المنتدى وكافة الميزات ، يجب عليك إنشاء حساب جديد بالتسجيل بالضغط هنا أو تسجيل الدخول اضغط هنا إذا كنت عضواً .

: اضافة رد جديد اضافة موضوع جديد

أدوات الموضوع

أدوات الموضوع

أرسل هذا الموضوع إلى صديق

: النشوز في ظل الشريعة الاسلامية و قانون الاسرة الجزائري

16-05-2012 07:00 مساءً

: law2012

law2012

مشاهدة الملف الشخصي

البحث عن مواضيع العضو law2012

البحث عن ردود العضو law2012

تاريخ الإنضمام : 12-02-2012

رقم العضوية : 5

المشاركات : 273

الجنس :

تاريخ الميلاد : 1-11-1980

الدعوات : 4

قوة السمعة : 30

المستوي : ليسانس

الوظــيفة : طالب; النشوز في ظل الشريعة الاسلامية
و قانون الاسرة الجزائري
مفهوم النشوز انطلاقا من حقوق و واجبات الزوجين
الآثار القانونية المترتبة عن النشوز
حكم القاضي بالطلاق لنشوز الزوجة أو الزوج
الطرق المقررة شرعا لإصلاح نشوز احد الزوجين
النشوز كسبب من اسباب فك الرابطة الزوجية و آثاره القانونية علي ضوء التطبيقات
سقوط النفقة الشرعية علي الزوجة الناشز و حق التعويض للطرف المضرور
موقف القضاء من مسألة النشوز علي ضوء الاجتهادات القضائية
تطبيقات حالة النشوز في القضاء الجزائري
تطبيقات حالة النشوز في القضاء المقارن
إعداد الطالبة القاضية سويسي فتيحة

لتحميل الملف بصيغة PDF
إضغط هنـــا

أو

هنــــا

خلاصة
إن حقوق الزوج على الزوجة تقابلها التزامات تقع على عاتق الزوجة اذ يقع عليها واجب تربية الاولاد وارضاعهم عند الاستطاعة وكذا احترام والدي زوجها واقاربه ويجب عليها ان تطيع زوجها ومراعاته باعتبار رئيس العائلة ويعتبر حق الطاعة من الحقوق الجوهرية للزوج على زوجته بناءا على عقد الزواج الصحيح النافذ.
بعد عرضنا لهذا الموضوع نستخلص بأن المشرع الجزائري لم يعالج حالة النشوز بصفة كافية في قانون الأسرة الجزائري إذ أن المادة 55 منه جاءت أحكامها ناقصة و ذلك مقارنة ببعض قوانين الأحوال الشخصية العربية التي عالجت أحكام النشوز بصفة كافية.
و من جهة أخرى يجب على القاضي أن يتحقق و يبحث عن الطرف الذي أخل بالتزاماته العقدية التي تفرضها عليه الرابطة الزوجية و لا بد من إيجاد معايير دقيقة لإسناد الظلم لأحد الطرفين و تحميله مسؤولية الطلاق إذن على القاضي أن يتفحص جيدا ظروف وملابسات القضية في حالة النشوز و لا يسند الظلم و مسؤولية الطلاق لأي واحد من الزوجين إلا بعد التأكد من الأسباب التي جعلت حدا لعلاقتهما الزوجية.
و عليه فالسلطة التقديرية متروكة للقاضي في مدى إعتبار الحالة المعروضة عليه نشوزا من أحد الزوجين.
و عليه نأمل إعادة النظر في قانون الأسرة الجزائري و تعديله لما يكتنفه من غموض في بعض مواده مما انعكس سلبا على قضاء الأحوال الشخصية خصوصا و على السير الحسن للعدالة عموما.

ملاحضات مهمة :

مظاهر نشوز المرأة :
1- امتناع المرأة عن المعاشرة في الفراش ، وقد ورد ذم شديد لمن فعلت ذلك أخرج البخاري في صحيحه عن أبي هريرة مرفوعا : " إذا دعا الرجل إمراته فراشه فأبت أن تجيء لعنتها الملائكة حتى تصبح "وعند مسلم بلفظ "ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشها فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها"
، فيحرم على المرأة الامتناع عن زوجها إذا دعاها للفراش على أي حالت كانت إلا إذا كانت مريضة أو بها عذر شرعي من حيض أو نفاس ولا يحل لها حينئذ أن تمنعه من الاستمتاع بما دون الفرج ، ولا يجوز للمرأة أن تتبرم أو تتثاقل وتتباطأ أو تطلب عوضا أو تنفره بأي طريقة وكل ذلك يدخل في معنى النشوز ، والواجب عليها أن تجيبه راضية طيبة نفسها بذلك محتسبة الأجر.
2- مخالفة الزوج وعصيانه فيما نهى عنه كالخروج بلا إذنه وإدخال بيته من يكرهه وزيارة من منع من زيارته وقصد الأماكن التي نهى عنها والسفر بلا إذنه وقد نص الفقهاء على تحريم ذلك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح) رواه مسلم.
3- ترك طاعة الزوج فيما أمر به وكان من المعروف كخدمته والقيام على مصالحه وسائر حقوقه وتربية ولده ، والامتناع عن الخروج معه إلى بيت آخر أو بلد أخرى آمنة ولا مشقة عليها في مصاحبته ما لم يكن قد اشترطت على الزوج في العقد عدم إخراجها من بيتها أو بلدها إلا برضاها ، وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس " { الرجال قوامون على النساء } يعني أمراء, عليها أن تطيعه فيما أمرها به من طاعته, وطاعته أن تكون محسنة لأهله حافظة لماله"، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا صلت المرأة خمسها, وصامت شهرها, وحفظت فرجها, وأطاعت زوجها, قيل لها: ادخلي الجنة من أي الأبواب شئت) رواه أحمد . والضابط في حدود طاعة الزوج ما تعارف عليه أوساط الناس وكان شائعا بينهم ، ويختلف ذلك بحسب غنى الزوجين وفقرهما والبيئة التي يعيشون فيها.
4- سوء العشرة في معاملة الزوج والتسلط عليه بالألفاظ البذيئة وإغضابه دائما لأسباب تافهة وإيذائه ، ويدخل في ذلك إيذاء أهل الزوج ، وقد فسر ابن عباس وغيره الفاحشة في قوله تعالى (لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة) بما إذا نشزت المرأة أو بذت على أهل الرجل وآذتهم في الكلام والفعال.

أسباب نشوز المرأة :
1سوء خلق المرأة وعدم تلقيها قدرا كافيا من التربية الصحيحة.
2- قلة وعي المرأة بمكانة الزوج وجهلها لحقوقها وأهمية طاعته.
3- وجود من يحرضها على الخروج عن طاعة الزوج أو عيشها في بيئة تشجع المرأة على ذلك.
4- التباين الاجتماعي والفكري بين الزوجين ووجود فارق كبير بينهما.
5- تفوق المرأة على الزوج في شيء من الصفات في المال أو الجمال أو الحسب أو النسب مما يحملها ذلك على الغرور والتكبر على الزوج.
6- تأثر المرأة بالأصوات والأطروحات المتغربة التي تحررها فكريا من أحكام وآداب الأسرة الإسلامية وتقنعها بمساواة الرجل وعدم إلتزام الطاعة له.
7- وجود مشاكل بين المرأة وزوجها وعدم تفهمها لنفسية الزوج واحتياجاته الخاصة.
8- ظلم الزوج وتقصيره بحقوق المرأة وجفائه لها وعدم مراعاة حدود الله في علاقته بها.

علاج نشوز المرأة :
هناك علاج وقائي للمرأة قبل وقوع النشوز وعلاج عملي بعد وقوعه :
1- علاج معرفي بأن تتفقه المرأة في أحكام الأسرة وتطلع على حقوق الزوج ووجوب طاعته وحدود هذه الطاعة وأن ذلك عبادة والثواب المترتب على التزامها بذلك وتحريم النشوز والإثم المترتب على ذلك ومعرفة الآثار والعاقبة الحسنة في الدنيا والآخرة في طاعة الزوج وعكس ذلك.
2- إذا وقعت المرأة في النشوز و خرجت عن طاعته يشرع للزوج حينئذ علاجها يتدرج معها بأساليب على حسب حالتها ومستوى نشوزها ولا ينتقل إلى المرتبة الثانية إلا إذا تعذر إصلاحها بالأولى ، وترتيبها على النحو الآتي :
أولا- يعظها ويخوفها بالله وعقابه ويبين لها وجوب طاعة الزوج وتحريم معصيته وما يلحقها من الضرر.
ثانيا- يهجرها في الفراش ويعرض عن جماعها بأن يوليها ظهره. قال ابن عباس " لا تضاجعها في فراش".
ثالثا- يضربها ضربا خفيفا لا يكسر عظما ولا يسم لحما ويتجنب الوجه والمقاتل ويكون في ملاين الجسم.
قال الخلال "سألت أحمد بن يحي عن قوله (ضربا غير مبرح) قال غير شديد.

قال تعالى (وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا) قال في المقنع "وإذا ظهر منها أمارات النشوز بأن لا تجيبه إلى الاستمتاع أو تجيبه متبرمة متكرهة وعظها فإن أصرت هجرها في المضجع ما شاء وفي الكلام ما دون ثلاثة أيام فإن أصرت فله أن يضربها ضربا غير مبرح".
ولا بأس للرجل أن يستخدم أساليب أخرى للعلاج في درجة هذه الأساليب كهجرها في الكلام وترك طعامها وغير ذلك مما يختلف تأثيره من إمرأة إلى أخرى.

والمقصود في استعمال ذلك هو ردع المرأة عن النشوز وردها إلى البر والطاعة وإيصال رسالة من الزوج تتضمن سخطه وعدم رضاه بسلوكها ، وليس المقصود من ذلك تعذيب المرأة والانتقام منها والتسلط عليها لأن ذلك ليس من خلق المسلم ولا يحقق مصلحة ومن الظلم الذي نهى عنه الشرع. قال رسول الله ص ( لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ، ثم يجامعها في آخر اليوم ) رواه البخاري، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إذا ضرب أحدكم ، فليتق الوجه) رواه مسلم.

ولا يجوز لأحد مهما كان أن ينكر هذا الأدب الشرعي (الضرب) لأنه أمر محكم في القرآن وعلى لسان رسول الله ص أجمع عليه الفقهاء وهو وسيلة مباحة ، والأفضل للمسلم تركه والترفع عنه إلا إذا اضطر إليه وقد كان رسول الله ص لا يضرب النساء قالت عائشة رضي الله عنها : (ما ضرب رسول الله شيئاً قط ، ولا امرأة ولا خادماً ، إلا أن يجاهد في سبيل الله ، وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله ، فينتقم لله عز وجل ) رواه مسلم.

وإن أقلعت الزوجة عن النشوز وصلحت حالها وجب على الزوج حينئذ الكف عن تأديبها وعدم التعدي عليها لأن السبب الموجب لذلك قد زال ولا سبيل له عليها شرعا وإنما أبيح له ذلك حال نشوزها فقط.

: النشوز في ظل الشريعة الاسلامية و قانون الاسرة الجزائري

26-01-2016 02:55 مساءً [1]

: مصطفى الجزايري

مصطفى الجزايري

مشاهدة الملف الشخصي

البحث عن مواضيع العضو مصطفى الجزايري

البحث عن ردود العضو مصطفى الجزايري

تاريخ الإنضمام : 26-01-2016

رقم العضوية : 3749

المشاركات : 1

الجنس :

تاريخ الميلاد : 0-2-1985

قوة السمعة : 10

المستوي : ليسانس

الوظــيفة : طالب; شكراااااااا

: النشوز في ظل الشريعة الاسلامية و قانون الاسرة الجزائري

09-03-2017 09:44 صباحاً [2]

: حمدوس سمير

حمدوس سمير

مشاهدة الملف الشخصي

البحث عن مواضيع العضو حمدوس سمير

البحث عن ردود العضو حمدوس سمير

تاريخ الإنضمام : 09-03-2017

رقم العضوية : 12732

المشاركات : 1

الجنس :

تاريخ الميلاد : 28-12-1991

قوة السمعة : 10

المستوي : ماستر

الوظــيفة : طالب; سلام عليكم من فضلكم لم استطع تحميل مذكرة النشوز في قانون الأسرة ما العمل
وشكرا على الإضافة

: النشوز في ظل الشريعة الاسلامية و قانون الاسرة الجزائري

01-02-2018 04:49 مساءً [3]

: أم جواد

أم جواد

مشاهدة الملف الشخصي

البحث عن مواضيع العضو أم جواد

البحث عن ردود العضو أم جواد

تاريخ الإنضمام : 01-02-2018

رقم العضوية : 19500

المشاركات : 1

الجنس :

تاريخ الميلاد : 1-7-1981

قوة السمعة : 10

المستوي : ماستر

الوظــيفة : إداري; لم استطع تحميل الكتاب
ارجو المساعدة

: النشوز في ظل الشريعة الاسلامية و قانون الاسرة الجزائري

01-02-2018 07:00 مساءً [4]

: Harrir Abdelghani

Harrir Abdelghani

مشاهدة الملف الشخصي

البحث عن مواضيع العضو Harrir Abdelghani

البحث عن ردود العضو Harrir Abdelghani

تاريخ الإنضمام : 14-01-2012

رقم العضوية : 1

المشاركات : 852

الدولة : الجــــزائر

الجنس :

الدعوات : 12

قوة السمعة : 570

موقعي : زيارة موقعي

المستوي : آخر

الوظــيفة : كاتب; المشاركة الأصلية كتبت بواسطة: أم جواد لم استطع تحميل الكتاب
ارجو المساعدة
تم إصلاح الروابط تستطعين تحميل الملف الآن

: النشوز في ظل الشريعة الاسلامية و قانون الاسرة الجزائري

18-01-2021 06:01 مساءً [5]

: إبراهيم

إبراهيم

مشاهدة الملف الشخصي

البحث عن مواضيع العضو إبراهيم

البحث عن ردود العضو إبراهيم

تاريخ الإنضمام : 27-02-2013

رقم العضوية : 111

المشاركات : 152

الجنس :

الدعوات : 1

قوة السمعة : 20

المستوي : ماستر

الوظــيفة : طالب; النشوز في ظل الشريعة الاسلامية و قانون الاسرة الجزائري شكرا لكم

: اضافة رد جديد اضافة موضوع جديد